紀州庵文學森林

【我的文學因緣】系列講座

簡 媜【投宿在一個名叫文學的地方】

梁欣榮【我的舊詩因緣】

6月藝文沙龍：從影像到文學

※本系列活動酌收茶水費100元，附精致茶點一份。

6/14(五)1930~2030
影像與文字互文：創作經驗談
主講人：侯季然、王明霞

侯季然

《崑曲新美學DVD》出版發表會

 時間：2013年5月19日(週日)，14:00～16:00

地點：紀州庵文學森林 2樓 （台北市同安街107號)

臺大文學院特聘講座白先勇教授，為了進一步淬鍊崑曲藝術的風華，影響崑曲在當今世界的接受、欣賞與創作，特地親自擔任「臺大白先勇文學講座」，在臺大開設「崑曲新美學」課程，擔任主講並主持與談，邀請曾經參與《青春版牡丹亭》與《新版玉簪記》製作的團隊成員現身說法，並與相關的學者專家，共同研討能使崑曲發揚光大之創新的美學途徑。經由臺大出版中心與臺大新百家學堂合作後製完成出版，謹訂於 2013年5月19日(日)假紀州庵文學森林舉辦《崑曲新美學DVD》發表會，除了課程中心人物白先勇教授親臨現場外，另邀請了臺灣大學趙永茂副校長、人文社會科學中心主任葉國良教授、臺大出版中心主任項潔教授、趨勢教育基金會執行長陳怡蓁女士、臺大新百家執行長柯慶明教授；以及課程講者北藝大電影創作學系王童教授、臺大中文系張淑香教授、北藝大辛意雲教授、中央大學中文系洪惟助教授、服裝設計師曾詠霓女士、臺灣舞台設計家王孟超、攝影師許培鴻）等共襄盛舉。

白先勇教授於2004年起率領兩岸三地的文化技術菁英共同打造青春版《牡丹亭》、新版《玉簪記》，將大陸崑曲的「根」移植至臺灣文化土壤中，展現傳統與現代結合的新樣貌，2011年於臺灣大學開設之白先勇文學講座──「崑曲新美學」課程，涵蓋這項華人傳統藝術的諸面向，除了白先勇教授的總論，主要包括：一、崑曲傳統與文本方面：王安祈與華瑋從崑曲的歷史談起，初步介紹崑曲的藝術史與流變，以及湯顯祖的創作《牡丹亭》。張淑香、白先勇則從「文學性」討論崑曲與文學的關係，並分享青春版《牡丹亭》與新版《玉簪記》的劇本創作。二、崑曲表演藝術方面：上海崑劇團作曲家周雪華從技術層面講解崑曲的音樂與唱腔；吳素君則以青春版《牡丹亭》中花神的舞蹈為例，說明崑曲與舞蹈的關係。另外，邀請蔡正仁、岳美緹兩位崑曲大師，親自示範小生的表演藝術並講述其內涵。三、傳統崑曲如何結合當代視覺美學？王童、曾詠霓分享兩齣新編崑曲的服裝製作過程；王孟超、許培鴻分別由舞台設計與影像製作兩方面來講述傳統崑曲如何運用當代技術的再創作；柯慶明、王童則就兩齣戲中大量運用的書法名家董陽孜的創作，討論書法、崑曲及崑曲舞台的關係。此外，還有導演翁國生分享兩齣戲劇的創作過程；辛意雲探討崑曲文化與思想層面的體認；奚淞為兩齣新編崑曲的舞美設計增添了心靈與精神的高度；曾永義、洪惟助概述其長年推廣崑曲的經歷。

《崑曲新美學DVD》共計十七講，分別探討了崑曲相關所有可能的美學問題，使人不僅能知其然，更要知其所以然：是當今瞭解崑曲藝術，認識其創新發展之可能的絕佳途徑。在課程進行中原亦安排有三場示範演出，感謝趨勢教育基金會慨然同意以贈送的方式，將其錄影作為附錄，因而使本系列的觀閱者亦得盡窺該課全貌，深入的體會崑曲不僅為「案頭」之曲；更是「場上」之劇，美輪美奐的無限風姿。

書藝─人文書法之美

（7-8月課程）

        書法是中華民族的特有藝術，可以怡情養性，達到內在心靈陶冶以及外在氣質的改變，更有著改善硬筆字的筆順與工整度，矯正坐姿等好處，無論是橫豎折點撇勾捺，或是楷書、行書、草書，不管是新手、或者曾有過書法的基礎，無論何時參加，只要你來，皆會量身打造適合的課程，歡迎初學者來參加，中途加入亦可。

時間：7/3～8/28，每週三19:00～21:00（共9堂，18小時）

書藝─人文書法之美

（7-8月密集課程）

        書法是中華民族的特有藝術，可以怡情養性，達到內在心靈陶冶以及外在氣質的改變，更有著改善硬筆字的筆順與工整度，矯正坐姿等好處，無論是橫豎折點撇勾捺，或是楷書、行書、草書，不管是新手、或者曾有過書法的基礎，無論何時參加，只要你來，皆會量身打造適合的課程，歡迎初學者來參加，中途加入亦可。

時間：7/2～8/30，每週二、五10:00～12:00（共18堂，36小時）

「台灣現代詩外譯展」

2013年5月25日~6月16日

Opening：5月25日 14:00@紀州庵文學森林

此展為國立台灣文學館委託台灣文學發展基金會執行，於紀州庵文學森林展出。

詩是文字的藝術，詩人們透過濃縮、粹煉的字句，表達情感並言說世界。透過翻譯出版的推動，台灣現代詩與世界文壇多年來早已進行了對話與交流，是臺灣文學走入國際最早的一種文類，翻譯出版已有明顯的成果。

「台灣現代詩外譯展」即是呈現台灣詩壇與世界文學交流之豐碩成果，也彰顯台灣詩人的藝術高度。本展共計挑選八十位詩人各一首外譯作品，包括英、日、法、德、韓、蒙古、塞爾維亞、羅馬尼亞等多國翻譯版本，以中、外語文版本並列呈現。觀眾可透過不同文字間的轉換，體會現代詩作品翻譯的轉換過程，並在譯介之間進行詩的再創作，帶您跟著詩作環遊世界。

• 「臺灣現代詩譯的世界交流小史」座談會

2013.5.25   14:00-15:30 

主持人

李瑞騰

臺灣南投人，民國四十一年生。中國文化大學文學碩士、博士。曾任教德明商專、文化大學、淡江大學；並任商工日報副刊主編、文訊雜誌總編輯、中國古典文學研究會秘書長。現任國立台灣文學館館長。

與談人

陳黎

本名陳膺文，一九五四年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。著有詩集，散文集、譯有《拉丁美洲現代詩選》等十餘種。曾獲國家文藝獎，吳三連文藝獎，《時報》文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，《聯合報》文學獎新詩首獎，梁實秋文學獎詩翻譯獎，金鼎獎等。二○○五年，獲選「台灣當代十大詩人」。

金尚浩

1961年生於韓國首爾，1988年來臺迄今。京畿大學中文系學士、逢甲大學中文系碩士、中山大學中國文學博士。曾任教韓國京畿大學、靜宜大學與逢甲大學，擔任季刊《臺灣現代詩》編輯委員、《東亞人文學》編輯委員、《Asia Poem光與林》編輯顧問、臺灣現代詩人協會理事、韓國中國現代文學學會臺灣支會長。金尚浩研究主題與專長為現代詩、現代文學、比較文學與文學評論。

王邦雄講「韓非子」

★報名將於5/14  00：00開放線上報名（線上報名表請往下拉）★ 

     先秦諸子，儒墨道法並稱，韓非子集法家思想之大成，師承荀子，而與孔孟、老莊鼎足而三。孔孟「人文化成」，老莊「道法自然」，皆著重主體生命的修養，荀韓卻轉向客觀體制的建構。荀子講「禮」，而韓非說「法」。

     政治離不開權勢，而權勢是中性的，可以治也可以亂。儒家權勢依止於道德，是所謂「勢待賢乃治」的聖王之治；道家權勢回歸於自然，是所謂「勢因於自然」的無為而治；法家權勢接受法制的規範，是所謂的「抱法處勢則治」的法制之治。

     法家是最有時代感與現實關懷的家派，最具現代意義。本系列分兩階段進行，本講次先講〈顯學〉與〈定法〉兩篇，下一講次再講〈五蠹〉與〈難勢〉，這四篇是《韓非子》的精華。

     韓非子文筆犀利生動，見解深刻獨到，且論證謹嚴，氣勢磅礡，極具可讀性。研讀韓非子，要從孔孟、老莊到荀韓的思想史發展脈絡中，去求取貼切的理解。（王邦雄）

我們的文學夢系列講座

雷驤

【見聞與想像】 

    雷驤是台灣文學界公認的才子，他同時具有作家、畫家、記錄片導演等多重身份 ，他的文字則表現出一段段的人生紀錄，所書寫的既是生活也是生命，充滿對天地萬物的情意和對「人」的高度好奇。 一起來聽聽雷驤眼中所見、耳中所聽、心中所想的人間百態。

置身鏡內 二零一三 城南口寫真館

臺北舊城事 Ⅱ ＆ 寫真工作坊成果展

展期：5/4(六)~5/19(日)

地點：館內3樓

5/4(六)13:30~15:00