紀州庵文學森林

水岸記憶話城南

    紀州庵位於新店溪河畔，自日據時代已至戰後，與新店溪的連結其實都十分緊密，日據時代，紀州庵為料理亭時，便備有小船讓客人可至河上遊玩，大型宴會也曾於河畔舉辦，甚至捕撈新店溪中的魚類做為時令料理；戰後，紀州庵成為省政府員工宿舍，新店溪成為天然的遊玩場所，小孩子一到夏天，天天都往河裡跑去，新店溪也持續設有渡船供遊客玩樂。相對於現在城市與水岸的連結，早期與河畔的連結性較強，與河的距離感不像現在這麼遠，而紀州庵旁邊即有跨堤天橋，堤防的另一邊為古亭河濱公園，利用此跨堤天橋至河濱公園的居民其實還是很多，然而對於水岸的了解，卻不很足夠。

    因此，2014年下半年社區文史推廣將以「水岸」為主題，規畫系列講座，從自然、人文、肢體等等方向，並搭配水岸路線導覽，希望透過不同面向來認識水岸，進而能親近水岸，也讓水岸生活成為社區的獨特性之一。

9/21（日）15：00-17：00新店溪與台北人的生活

多少人認真的看過新店溪？
新店溪是供應大台北地區生活用水的主要來源，關係到４～５００萬人的生活與健康。下游與大科嵌溪的匯流口，也是國際鳥盟認定的重要鳥類棲地（Important Brid Area簡稱IBA）。
紀州庵為何蓋在新店溪的河岸呢？事實上當年這一帶不是只有一家「紀州庵」而已，當年這裡更不是只有河岸餐廳，而是一條帶狀「休閒區」。當時什麼條件使新店溪水岸成為帶狀休閒區呢？
我們嘗試從原住民時代開始，一直到光復五六十年代，以至到現在，看看新店溪水岸的生態、水文、人文、產業等變化，看看能否找出一絲脈絡。
而這脈絡此刻是否還在呢？
我們已經不可能回復當年的地景，但現代的台北市民，如何看待這片水岸呢？
作為一個現代公民，在想法與作法上，我們是否也要有一些反思與改變？

10/26（日）10：00-12：00新店溪生態導覽  

集合地點：公館自來水園區底水源路旁單車租借站（地圖請按我）

原台北市自來水取水口
河灘是「河濱公園」還是萬物共享的棲地
自然河岸林
河流用歲月堆積的自然河灣
台北市雁鴨保護區
水邊有甚麼魚
水邊的廟
新店溪的原住民
快速道路與河流
紀州庵為何座落在此地

講者簡介

梁蔭民

用人文眼光看生態的觀察者
常被叫老師 卻自評是在學習中的學生
可以跟你談台灣史地的「港仔」
被總統掛上勳章的資深急救教練
為受刑人家庭奔走的開創者

現任：大安、南港、松山社區大學環境學程講師
          水患治理監督聯盟決策委員
          環保署環境教育審查團委員
          基隆河壺穴保存運動召集人
          紅十字會高級急救教練